失控的正向思考心得

[反思]

首先，到底為這本書跟狗狗有訓練或生活有什麼關係呢？身為一個正向訓練體系的一員，

去敘述或是批評正向思考，這樣不是拿石頭砸自己的腳嗎？在最近幾年，學生的素質慢慢提升，

的確慢慢的，大家懂得開始反思給狗的壓力是否太多，是否讓狗學的太多指令，是否給狗太多束縛，

是否給狗太多操作制約，給狗太多的處罰，是的，當大家使去反思的時候，這絕對是一種好的開始，

畢竟，就像久旱逢甘霖一樣，表示台灣的人開始重視了狗狗們的內心，但隨著近幾年的調整，

開始出現了減少大量使用指令的風潮，這邊敘述的指令可能層級並非才藝，

而是基礎的坐下、趴下、等待之類的，但卻又出現了使用大量的人類肢體語言的概念，

讓人開始思考，幾個問題，

1. 減少基礎的指令是否能減輕壓力，是否會讓狗狗陷入其他的陷阱？

2. 人類使用肢體語言的增加，是否能降低壓力，或是製造更多壓力與不確定感？

3. 全面營造的使用正向的可能性？ （即便是響片，削弱爆發過程沒有壓力，

甚至手殘按錯造成誤解沒有壓力，

以及現實上的空間、時間、金錢等等？）

4. 溝通的的工具是該明確且方式多好呢？或是自然且繁複好呢？

當然還有好多好多的問題，在近幾年突然地，慢慢開始發酵讓人反思，在此就不一一列舉了。

[書的角度 歷史 ]

這本書全然不是像小編這麼小家子氣，只能用這麼批判的角度來看，這本書歷史的角度來看，大約是從

清教徒過著悲慘的生活，後來又開始工業革命後，因為大量的勞力被機器取代，又剛好產生了某些，

不治之症，才開始希望人，擁抱希望陽光，因此，開始了正向思考的一連串的旅程，為了不打擾大家

看書的興致，所以只點到這邊，當然書中絕對是引經據典，從各們各派的的方式都有去介紹。

從大家熟悉的卡內基，一直到最近全世界火紅的一本書叫『秘密』，都有介紹，但最令覺得的失控的，

可能就是類似『秘密』中所宣揚的理念了，但從『失控』這本書中，不難發現，從生老病死的各行各業中，

可能都有類似的影子，只是避免被冠上『迷信』與『巫術』，常常會轉化包裝過後，讓人巧妙的無法發現

它的存在。

[書的角度 科學]

舉凡心理學家，為什麼希望人採用正向，以及醫學上的論證，甚至，物理學上常被拿來濫用的『量子力學』，

以及『海森堡不確定性原理』等等，在書中也都有著非常精彩且完整的論述，但敘述有點籠長，本文也不在

這邊敘述，但在此順便介紹另外一本書『知識的騙局』，但那本書有點艱澀，我簡單敘述1996年，

紐約大學的教授索卡向文化研究雜誌《社會文本》（Social Text）投稿一篇偽科學的文章。結果還居然刊登了，

令出版《社會文本》的杜克大學（Duke University）蒙羞，其中的內容就是利用量子力學去包裝社會科學，

但內容全部是瞎掰的，原本今天的文章，標題想用『摻水的科學』，也是有受到那本書的啟發，但可能會

讓讀者忘記，今天的主題在『失控的正向思考』。

[書的角度 企業 宗教 人生教練]

這本書也提出了很多的案例，去思考企業界，宗教界是如何的幫忙洗腦員工，甚至把員工裁員後還可以幫他們洗腦，

告訴他們失去工作你你的新生的開始，人生又進一步了，或是送到某些人生導師那邊去修煉，但總會一些上述的神

秘力量。『生涯教練無法教你把標槍丟的更遠，也無法提升你的電腦技能，....，唯一能做的是改變你的態度，

提高你的期望，....若你沒成功，不能怪教練，只能怪自己不夠努力。』

[班導的思考 科學 哲學 神學]

對我而言，操作制約、古典制約、依附關係、神經學、認知心理學....可以驗證的且有數據的這個是科學，

把所有的科學或歷史去用邏輯的觀念，引導串起來，就像這本書的方式採用思辨的方式，

也許某些論點不能完全利用科學解釋，但邏輯清楚的，有著明確因果關係，這個叫做哲學，

這兩個的差別是什麼呢？能量守恆定律是科學，但利用能量守恆，勉強解釋人死後的靈魂不滅，

就因果論算是一種哲學，更諸如某些理論科學家，無法驗證的如愛因斯坦三大論，

剛出來只靠代數去思考，當時尚無法驗證的也稱之為哲學或科學哲學，

但如果過度擴大解釋，如落觀音等等的...，我沒有辦法用理論哲學系統解釋的，我可能就歸類為神學或神蹟。


[書中與班導論點 批判性思考]

難道不要正向思考，難道只要負向思考？正向思考會使人落入『感覺美好』的夢境中，而忘記你家隔壁

討厭狗的鄰居，而負向思考會讓人憂鬱，取代這兩種思考的做法應該是，儘量擺脫自己的想法，觀察

事物的原貌，也不要過度幻想與加油添醋的解釋，這個世界是機會與危機並存的，而我們能給狗狗的，

科學的東西很少，況且不意外的我們連科學地觀察都也因眼力不好常造成偏誤，造成數據上的偏差，

更何況我們不只受到自己自己的情緒技術影響，更容易受到周著人的影響，而哲學與批判性的思考，

是您修正的一種方式，但請注意，當你連科學與哲學的武器都有偏誤，甚至更大量簡化科學，直

接挑戰神學的領域的時候，我想偏誤之大，更是令人難以理解與想像的，『大膽假設，小心求證』，

要的是理性的哲學腦，去用您實驗的精神求證，進而去批判問題所在。


對班導而言，操作技巧，如響片、簡單的操作制約的一個指令，無時無刻都是在考驗，但技巧也許

不是那麼簡單，但他也是一套驗證方法，觀察狗語，也讓狗狗觀察你按或給食的時機，我想這已經是

是最簡化的一個人狗互動邏輯的方式，當您下坐下指令時候，觀察重點絕對不只是要狗狗坐下而已，

詳見：指令 ，不只是指令

但當你捨棄了部分的指令，反向來要求狗狗懂人類的肢體或自然語言，

那究竟是好還是不好，而捨棄了科學與哲學您還有什麼工具呢，

就請看官們認真回想問題吧，認真地批判吧，。


PS 這本書也有提到正念的本質，但中文沒翻出來，也請看官，自行翻閱。