界線

D.I.N.G.O. 台灣  牛奶爸

最近小魯麻借我看了一本書《台灣史上最有梗的台灣史》，內容是並不是跟訓練有太大關係，由於台灣經歷過許多的政權的更迭，看到了很多不同的史觀，而對於小編而言，這就像我們在看訓練這回事一樣，雖然我們跟狗狗的言語不通，也不能只用『吠叫』、『護食』、『攻擊』等等...的辭藻，就簡單帶過，只有不斷的用多角度、多面向的去觀察與拼湊，可能才會浮現真實的答案。

〈界線〉

坦白說會產生這麼多不同的史觀，似乎也暗示著，各陣營的界線壁壘分明，但也是這樣的界線，才讓小編聯想到了人與其他的物種間，畫上的那一條界線。常會有人這樣說著『就是你們把狗當人看，才會有這些問題。』當然我可以列舉一堆科學上的佐證，不論是從人犬間的關係演化、馬斯洛的需求理論、哈利·哈洛(Harry F. Harlow)的依附關係的實驗、Frank Beach的狗群社會分析等等...。去證明強化人狗之間的地位落差，並無助於訓練一隻狗狗，或是也不能增加和平共處的機會。但我們今天試著用不一樣的方式，去闡述分析這個問題。

〈歷史的觀點〉

〈種族隔離〉

今天我們就改用另外一個角度來看這件事情吧，但以下敘述可能有點血腥請注意。書中討論到了原住民，其中的第一個界線是『漢番界碑』(可在石牌捷運站找到)、『土牛溝』(土城有)[註1]。

在贊成方會這麼說，這樣很好阿，這樣兩方禁止互相侵擾，但是仔細想想，這樣的種族隔離的方式是好的嗎? 坦白說不論是平等的隔離，或是不對等的隔離，其實骨子裡都是『歧視』，而更仔細的看，大部份的隔離都是帶有不平等條件的。因此身為政府或是主事者，是不是該想辦法，讓兩個族群攜手共創美好未來，而非消極的使用這樣的『長城』呢?如果您同意這個論點請往下看下去。

請延伸想一下，如果養狗的族群，被迫要到寵物共生宅居住，或是只有寵物餐廳才可以進入，以及其他諸如此類的窘境的時候，坦白說雙方已經畫了一條線了，而也表示雙方絕對都有問題與衝突，是不是也表示著，彼此互相在歧視著對方，所以當您看到某個東北亞的國家，已經開始這麼做的時候，對小編而言，這可能不是真的令人羨慕的事情，而令人擔憂的事情是表示，是不是我們又創造了一個新的對立了?

〈真的比較野蠻嗎?〉

可是這些化外之民，可能動不動就給我『出草』，這樣我們性命堪憂阿，隔離可能是比較安全的做法。坦白說漢人跟原住民誰比較野蠻，還真的很難說，在書中敘述，原住民如果闖入漢人的區域，可能會被『吃掉』，甚至論斤、論兩、論部位的賣，據考證，胡鐵花(胡適爸爸)在《台灣日記與稟啟》的確曾敘述過，甚至在後續在日本時代的官員也留下許多記錄。(此段紀錄過於血腥，但想知道的建議參考註解)[註2]

換個角度來看，當人類被野狗追咬時候，甚至咬傷的時候，通常人類的作法是，就滅了牠，似乎跟這個邏輯沒什麼兩樣，所以再問你一次，狗狗真的比較野蠻嗎?人類的做法真的比較文明高等嗎?


〈相互的尊重〉

坦白說，台灣的文化包容度之高，是令小編很訝異的，尤其動保與生命教育這幾年的進展速度，但還是有太多細節沒有做好，所以才羨慕已經被高度隔離的區域。但請您注意，使用管理層面的做法，就像訓練一樣，是只有在狗狗技巧並不佳時的保險做法，如果您有辦法自主管理得很棒，或是狗狗已經訓練得很好，我想高度的自由才是有可能的，只有兩邊都互相去學習，才有辦法打破這樣的界線。 

三國演義的卷頭這樣說著『白髮漁樵江渚上，觀看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。』未來的人類，再回想當年莫名的這樣歧視的物種，會不會覺得就像我們現在再看當年隔離原住民是一樣的呢?希望我們的文明再進化2.0，讓彼此的界線不在明顯。

註解1 : 參考 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%9F%E7%89%9B%E7%95%8C%E7%B7%9A
註解2:  參考 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%95%AA%E8%86%8F